Home » مقاله‌ها » روان‌شناسی » روانشناسی دین: یک روی‌آورد علمی چند تباری

روانشناسی دین: یک روی‌آورد علمی چند تباری

پی‏نوشتها

* در تألیف این مقاله از نقد هوشمندانه استاد ارجمندم جناب آقای دکتر احد فرامرز قراملکی بهره برده‏ام که بدینوسیله از ایشان سپاسگذاری می‏نمایم.

منابع

ــ استیس، والتر (۱۳۶۷). عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، تهران: سروش.
ــ قراملکی، احد فرامرز (۱۳۷۳). موضع علم و دین در خلقت انسان، تهران: آرایه.
ــ مای لی، ر. (۱۳۶۸). شخصیت، ترجمه محمود منصور، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
ــ منصور، محمود؛ دادستان، پریرخ؛ راد، مینا، (۱۳۶۵). لغت‏نامه روانشناسی، تهران: ژرف.
– Adams, J.E.(1970), Competent to Counsel.Grand Rapids, MI:Baker Book House.
Aletti, M.(1992), The Psychology of Religion in Italy, International Journal for the Psychology of Religion. 2,3, 171-89.

– American Psychological Association (1994), Guide to APA Divisions, Washington, D.C: American Psychological Association.

– Argyle, M. (1985), New Directions in the Psychology of Religion. In L.B.Brown (ED), Advances in the Psychology of Religion, Oxford: Pergamon Press. PP, 8-18.

– Bergin, A.E,Jensen, J.P (1990). Reliosity of Psychotherapists: A national Survey

– ____________ Psychotherapy, 27, 1, 7-3.

– Brown, L.B. (1985). Advances in the Psychology of Religion. Oxford: Pergamon Press. PP.1-8.

Cahnor, K.(1991), The Psychology of religion in Australia, International Journal for the psychology of religion, 1, 1, 41, 57.

– Collins, G.R. (1996). Religion and Psychogy.in Corsini and Auerbach (Eds), Concise Encyclopedia of Psychology, 2nd Edition. New York: John Wiley and Sons, PP 281-82.

Cranson, R.W.etal. (1991), Transcedntal Meditation and Improved Performance on Intellingence-Related Measures: A Longtudinal Study, Personality and Individual Differences, 12, 10, 1105-16.

Fransis, L. (1985), Personality and religion,  in L.B.Brown (Ed.) Advances in the Psychology of religion. Oxford: Pergamon press.

– Hay, O. (1985), Religious Experience and its induction. In L. B. Brown (Ed), Advances in the Psychology of Religion, Oxford: Pergamon Press, PP 135-51.

– Hood, R.W., gr., Spilka, B., Hunsberger, B., Gorsuch, R. (1996), The Psychlogy of Religion: An Emperical Approach, 2nd Edition. New York: The Guilford Press.

– Ivey, A.E. (1993), Counseling and Psychotherapy; A Multi Cultural Perspective, 2nd Edition, Boston: Allyn and Bacon.

– Jones, S.L. (1994), A Constructive relationship for religion With the Science and Profession of Psychology: Perhaps the boldest model yet, American Psychologist, 184-89.

Lindzey, G.,Thompson, R. F, Spring, B. (1988), Psychology, 3rd. Edition New York: Worth Publisher.

– Maslow, A. (1970), Mativation and Personality, New York: Harper.

Neeleman, J.Persaud, R. (1995), Why do Psychiatrists neglect religion?, British Journal of Medical Psychology, 68, 169-78.

Neimeyer, P.A. (1993), An appraisal of Constructivist Psychotherapies, Journal of Counsulting and Clinical Psychology, 61, 2, 221, 234.

Paloutzian, R.E. (1996) Invitation to the Psychology of Religion, (2nd Ed.) Boston: Allyn and Bacon

– Rogers, C.R. (1961), On Becoming a Person: A Therapists View on Psychotherapy, Boston: Houghton Mifflin.

– Vitz, P. (1970), Psychology as a religion: The cult of self-worship, Grand Rapids, MI:willam B.Eerdmans.

– Watson, P.J. , Hood, R.W., Jr, Morris. R. J., Hall, J.R. (1987), The relationship between Religiosity and Narcissism, Counseling and Values, 31, 2, 179-84.

– Watson, P.J.Hood,R.W.,Jr.,Morris,R.J. (1984), Relgious Orientation, Humanistic Values, and Narcissism, Review of Religious Research, 25, 3, 257-63.

– Watson, P.J.,Morris, R. J., & Hood, R.W.,Jr.(1989), Sin and Self-Functioning, Part 5 Journal of Psychology and Theology, 17, 157-72.

– Watson, P.G. Morris, R. J., & Hood, R.W., Jr. (1993), Mental Health, Religion, and the Ideology of Irrationality. Research in the Social Scientific Study of Religion, 5, 53-88.

– Watson, P.J. (1993) Apologetics and Ethnocentrism: Psychology and Religion Withen an Ideological Surround. International Journal for the Psychology of Religion, 3, 1, 1-20.

– Watson, P.J., Milliran, J. T., Morris,R.J.,& Hood,R.W.Jr. (1995). Religion and the Self as Text: Toward Christian translation of Self-Actualization, Journal of Psychology and Theology, 23, 3, 180-89.

– Watson, P.J. (1994), Changing the religious self and the problem of Rationality, In Brinthaupt and Lipka (Eds), Changing the Self, Albany: Suny Press.
– Worthington, E. L. (1989). Religious Faith across the life span… The Counscling Psychologist. 17, 4, 555-612.

– Worthington, E. L., Kurusu,T. A., Mc Cullough, M. E., & Standage, S. J. (1996). Emperical Research on Religion and Psychotheraputic Processes and Outcomes…, Psychological Bullettin, 119, 448-87.

– Wulff, D. (1991) Psychology of Religion: Classic and Contemporary, New York: John Wiley and Sons.


۱٫ Paloutzian.                              ۲٫ Hood.                                       ۳٫ Baron and Byrne.
۴٫ Wulff.                                     ۵٫ James, Allport, Maslow.          ۶٫ Collins.
۷٫ Thouless. 8. Interdisciplinary.

۹. مجلات معتبری که در آنها مقالات مربوط به گستره روانشناسی دین چاپ می‏شوند عبارتند از:

– International Journal for the Psychology of Religion.
– Journal for the Scientific Study of Religion.
– Journal of Religion and Health.
– Review of Religious Research.
– Psychology of Religion Newsletter.
– Journal of the Psychology of Religion.
– Journal of Humanistic Psychology.
– Journal of Transpersonal Psychology.
– Journal of Psychology and Theology.
– Journal of Psychology and Christianity.
– Counseling and Value.
– Journal of Counseling and Development.
– Pastoral Psychology.
۱۰٫ Brown                              ۱۱٫ Aletti                                      ۱۲٫ Watson
۱۳٫ Freud                              ۱۴٫ Maslow                                   ۱۵٫ Adler
۱۶٫ Yung                               ۱۷٫ Neeleman                               ۱۸٫ Croll
۱۹٫ Pinel                                ۲۰٫ Bergin                                    ۲۱. Albee
۲۲٫ Ellis                                 ۲۳٫ Rational- Emotive – Behavior.
۲۴٫ Lahaye                           ۲۵٫ Brownback                              ۲۶٫ Vitz
۲۷٫ Mahoney                        ۲۸٫ Neimeyer                                ۲۹٫ Constructivism
۳۰٫ Metatheory                   ۳۱٫ Liner Diterminism                     ۳۲٫ Ideological Surrond
۳۳٫ Apologetics.                  ۳۴٫ Ethnocentrism.                        ۳۵٫ Dialectical Empricism
۳۶٫ Religious Psychology     ۳۷٫ Person – Center                      ۳۸٫ Bibelical Counseling
۳۹٫ Adams                          ۴۰٫ Competent to Counsel
41. Jones
۴۲٫ Metapsychological        ۴۳٫ Ontogenesis                            ۴۴٫ Philogenesis
۴۵٫ Elkind                            ۴۶٫ Worthington                            ۴۷٫ Object Permence
۴۸٫ Conservation               ۴۹٫ Formal                                      ۵۰٫ Goldman
۵۱٫ Peartting                     ۵۲٫ Allport                                       ۵۳٫ Erikson
۵۴٫ Steele                          ۵۵٫ Whitehead                               ۵۶٫ Totalism
۵۷٫ Jung                            ۵۸٫ Religious Sentiment                 ۵۹. Agnostic
۶۰٫ Lindzey                        ۶۱٫ Hays                                        ۶۲٫ Saintliness
۶۳٫ Meditation                    ۶۴٫ Glossolalia

۶۵. (L.S.D: Lysergic Acid Diethylamide) یک داروی روان‏گردان که به ایجاد توهم، هذیان، و تحریفهای فضایی ـ زمانی منجر می‏شود. واکنش به این دارو وابسته به زمینه شخصیتی مصرف‏کننده است. در اثر مصرف این دارو ادراکات روشن و عمیق می‏شود، رنگها غنی‏تر، طرحها عمیق‏تر، تأثیر موسیقی شدیدتر و بوها و مزه‏ها نیز تقویت می‏شود. اثر این دارو ۸ تا ۱۲ ساعت دوام دارد.

۶۶٫ Shacter                         ۶۷٫ Attribution
۶۸٫ Levanthal                      ۶۹. Pahnke

۷۰. Psylocybin یک ماده توهم‏زا که از یک نوع قارچ که در مکزیک و امریکای جنوبی می‏روید استخراج می‏شود. عوارض جانبی این ماده اندک است و فشار خون را چندان تحت تأثیر قرار نمی‏دهد، اما مردمک چشم را گشاد می‏کند. اوج تأثیر این دارو ۱ الی ۲ ساعت پس از مصرف است و ظرف ۶ ساعت تأثیر آن خاتمه می‏یابد و ممکن است افسردگی و سردرد به دنبال داشته باشد.

۷۱٫ Argyle

۷۲. یک بیماری وخیم روانی که با اختلالات عمیق در تفکر، احساس، و اعمال مشخص می‏شود.

۷۳٫ Morisy                        ۷۴٫ Greely                            ۷۵٫ Hood
۷۶٫ Temporal                   ۷۷٫ Wulff                              ۷۸٫ Endorphine
۷۹٫ Ludwing                    ۸۰٫ Hopkins                          ۸۱٫ Marx

۸۲. Peak Experience : وجد، شور، و حیرتی عمیق است که در آن حالت فرد احساس شعف، قدرت، و اعتماد به نفس زیادی می‏کند. مزلو معتقد است که تجارب اوج با تناوب بیشتری در افراد خود شکوفا ظاهر می‏شود.

۸۳٫ Self-Regulative                                              ۸۴٫ Transcendental Meditation
۸۵٫ Transcendental Consciousness                    ۸۶. Cranson
۸۷٫ Content-Free and Pure Consciousness       ۸۸. Maharashi
۸۹٫ Stace                                                           ۹۰٫ Surwillo and Hobson
۹۱٫ Parker and Johns                                       ۹۲٫ Loehr                                ۹۳٫ Poloma
۹۴٫ Colloquial                                                   ۹۵٫ Meditative                         ۹۶٫ Petitionary
۹۷٫ Ritualistic                                                   ۹۸٫ Existential Well-being        ۹۹٫ Religious Satisfaction
۱۰۰٫ Fransis                                                   ۱۰۱٫ Meilli                                  ۱۰۲٫ Ivey
۱۰۳٫ Moyers                                                   ۱۰۴٫ Healthy – mindedness       ۱۰۵٫ Sick Souls
۱۰۶٫ Fromm                                                    ۱۰۷٫ Authoritatian religion        ۱۰۸٫ Humanistic religion
۱۰۹٫ Clark                                                       ۱۱۰٫ Lenski                               ۱۱۱٫ Doctrinal orthodoxy
۱۱۲٫ Devotionalism                                         ۱۱۳٫ Glock                                ۱۱۴٫ Experiential Dimension
۱۱۵٫ Allen and Spilka                                      ۱۱۶٫ Consensual Religion         ۱۱۷٫ Literal
۱۱۸٫ Antiliteral                                               ۱۱۹٫ Mythological                     ۱۲۰٫ McConahay
۱۲۱٫ Guilt Oriented, Extrapunitive                ۱۲۲٫ Guilt – Oriented, Intropunitive
۱۲۳٫ Love – Oriented, Self – Centered         ۱۲۴٫ Culture Oriented, Conventional
۱۲۵٫ Batson and Ventis                               ۱۲۶٫ Means Religion                      ۱۲۷٫ End Religion

منبع: فصلنامه قبسات، شماره ۸

Check Also

ar-ar-ps02

نسبت روان‏شناسی و دین

رابطه روان‏شناسی، به عنوان یک رشته علمی یا حرفه، با دین و اعتقادات دینی نوعا به سه شیوه صورت گرفته است. هر یک از این سه شیوه، دست‏کم از جهاتی، وجوه مقبولِ رابطه میان روان‏شناسی و دین هستند، ولی در مجموع ناقصند، زیرا در هیچ‏یک از آنها به دین همانند یک هم‏شأن و شریک‏نظر نمی‏شود. در مقاله حاضر به رابطه میان روان‏شناسی و دین از زاویه متفاوتی پرداخته می‏شود؛ رابطه‏ای که بر توازن و احترام مبتنی است.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *